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    《三體》:一部中國近代史

    ——雨果獎最佳長篇小說獎

    2019-12-11

      很多人都低估了《三體》這本小說的意義。

      《三體》既是一部科幻小說,也是一部人類文明史,還是一部中國近代史。

      葉文潔、伊文思這類人,是有著人文主義覺醒的左派,他們因為自身的經歷,本能地痛恨人類政治,痛恨國家機器,甚至認為人類文明本身,都有原罪,所以,他們希望外來文明拯救人類,解放地球。

    《三體》:是一部中國近代史

      中國早期的革命家也是這樣,身上有著“左派的幼稚病”,孫中山等人,不止一次表示要借助日本的力量,完成本國的“革命”,早期的共產黨人,也過分信任來自國外的力量,“武裝保衛蘇聯”,不只是一句口號。但是,他們和葉文潔一樣,沒有想過一個問題:共產主義,確實應該是國際主義,但如何確認——外來的力量,一定是“國際主義”呢?一定是友善博愛的呢?他們到底是來解放階級兄弟,還是來新一輪殖民掠奪呢?誰能保證,ETO們是“歡迎王師解放人民”,還是“聯帝反中”引狼入室呢?

      就算他們是善意,又如何保證我們這邊的同志懂得那種善意呢?就算我們的同志也認為他們是善意,如果保證他們知道我們了解他們的善意呢?

      這就是“猜疑鏈”,黑暗森林理論的基礎之一。

      葉文潔晚年悟透了這個道理,并且把它傳授給了羅輯,至此孫中山、陳獨秀、王明、博古的事業結束了。本土派走上歷史舞臺。

      面對強大的外來文明,我們脆弱有如蟲子,但蟲子也有蟲子的辦法,你打你的,我打我的。最重要的是,要抓住時間的窗口,努力發展自己的力量,攀升自己的科技,而不是第一天就想著“決戰”,“畢其功于一役”。

      那些滿嘴教條理論,一口一個“奪取全國勝利”的,其實都是些投機分子,機會主義者,嘴上喊得慷慨激烈,恨不得明天決戰,其實內心對革命悲觀失望,總是想著賭博,他們根本算不上革命的無產階級,只是自私軟弱情緒化的小布爾喬亞而已。

      《三體》中,真正立場堅定、頭腦清晰的,就只有章北海和羅輯,羅輯和章北海走了兩條不同的道路,章北海選擇“打的過就打,打不過就走”,“存人失地,人地皆存”,與其剛正面,不如認清現實,遠赴邊荒,重新建立根據地。羅輯走的是“兩彈一星”路線,直接建立戰略威懾,用“流氓”的手段建立和平,同時強迫發達國家進行技術轉移。

    《三體》:是一部中國近代史

      這個過程是艱難而辛苦的,甚至是違反人性的,大家都會犧牲很多東西,未必有人能夠理解這種犧牲。隨著時間的發展,我們的進步沒有那么快,還要把大量的資源放在戰略威懾上,民眾會不理解,甚至會質疑當初的決定。

      時間長了,他們甚至會認為三體人外部威脅都是編造出來的,外來文明沒有那么壞,壞的是握住劍柄威脅全世界的羅輯。

      人力有時而盡,英雄人物早晚都是要被抹黑,被誤解,慢慢發臭的,人類往往對外界充滿著美好的幻想,于是羅輯退位,程—戈爾巴喬夫上臺,自廢武功,拱手投降,人為刀俎,我為魚肉。

      幸好,中國近現代史,還沒有出現程心。

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