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    《紅高粱家族》:讀了開頭便停不下來

    ——這本書熬夜也要追完,讀了開頭便停不下來!

    2019-12-11

      “高密東北鄉,地勢低洼,往往秋水泛濫。高粱高稈防澇,被廣泛種植,年年豐產。

      每逢八月深秋,無邊無際的高粱紅成洸洋的血海,高粱高密輝煌,高粱凄婉可人,高粱愛情激蕩。”

      這片洸洋的高粱海將多少秘密埋藏,這里是英雄主義最后的溫柔鄉。

      《紅高粱家族》中,莫言化身為紅高粱家族著書立傳的后生,用幻覺現實主義式的寫作手法,記錄著高粱地里的英魂與冤魂。這是一段險些被時間掩蓋的歷史與傳說,因為這段殘忍的時代裂縫中陳尸遍野,唯有紅高粱家族數人幸存。

      《紅高粱家族》以1937-1941年高密東北鄉的一段抗日歷史為主線,但莫言憑借其出神入化的插敘與倒敘,將小說的整個故事線擴充至前后二十年。

    《紅高粱家族》:讀了開頭便停不下來!

      時間線雖錯綜復雜,故事卻能一氣呵成,莫言將分散的事件以感情為線索融入每個章節,佐以幻覺現實主義,用夢境般虛幻與真實交織的矛盾感觸去渲染感情,使故事殘酷中卻富含美感,雖虛構卻更勝真實,一場場悲劇如畫卷般在讀者腦海中破碎。

    草莽英雄主義的時代局限與悲劇
    ______

      《紅高粱家族》分五個章節,以“為家族立傳”為名,卻暗寫著草莽英雄主義的時代局限與悲劇,同時揭露日寇侵華的殘忍行徑,于是五個章節的感情欲抑先揚。

      從《紅高粱》《高粱酒》兩個章節起始,書寫紅高粱家族的英雄氣概:劉羅漢忠肝義膽,九兒聰慧伶俐、統觀大局,余占鰲更是勇謀兼備、氣魄非凡。

    《紅高粱家族》:讀了開頭便停不下來!

      這兩章中余占鰲搶親、剿匪、抗日,一個個故事激動人心,儼然《水滸》中的民間英雄形象。

      然而余占鰲的英雄主義中卻隱隱暗藏著許多不安。余占鰲對惡勢力下手狠辣,卻往往連累無辜的人。他逼死了自己的母親,殺死了單廷秀一家;他對 “小惡“從不手軟,往往以“殺害“來報復。

      其實,余占鰲妄稱英雄,卻符合著對土匪的一切描述,他把“壞事做盡,好事做絕“,只因他有絕對的氣魄與實力、他手上的正義比淫邪多了些許,他就成為了口口相傳的“英雄”。

      對余占鰲的形象,莫言多次用“狗群頭領”加以暗示,這就引出了下一章《狗道》的內容。

      《狗道》一章,講的是東北鄉的幾位幸存者與狗群之間的反復爭斗,初讀略顯乏味,但細思過后才會意識到其中強烈的暗示意味。

      狗道,其實寓意草莽英雄之道。

      狗,本有著強韌的體魄和寬厚的本性,是主人家園忠誠的看護者。但國破家亡之際,狗流離失所,只能集結成群以自保。

      它們不惜與人作對、以人為食,而隨著與人對抗中的不斷磨礪,它們變得狡黠、貪婪,攻擊弱者變得變本加厲、不擇手段。

      這些行徑,正映射著草莽英雄的所作所為,草莽英雄有限的英雄主義并無法彌補他們對平民強取豪奪帶來的傷痛。

      “他們的人性即使能在某一瞬間放射出璀璨的光芒,這光芒也是寒冷的、彎曲的,摻雜著某種深刻的獸性因素。”

    草莽英雄行徑的反思
    ______

      “光榮的人的歷史里摻雜了那么多狗的傳說和狗的記憶,可惡的狗可敬的狗可憐的狗!”以此章為轉折,莫言停止了對英雄主義的紀念,開始了對草莽英雄行徑的反思。

    《紅高粱家族》:讀了開頭便停不下來!

      隨后的《高粱殯》,莫言繼續描述余占鰲“英雄主義“的局限性。

      余占鰲曾兩次站上權力的高點,成為土匪頭領,一次他為了兩百巴掌找曹知縣尋仇,結果被曹知縣設計葬送了八百兄弟的性命,另一次他率領鐵板會強取豪奪地方百姓為鳳蓮出大殯,結果出殯路上先后被共產黨和國民黨伏擊重創。

      余占鰲狹隘的英雄主義使得他目光短淺,只有眼前的茍且,始終無法撐起大局。

      他帶領的隊伍雖對抗日做出過貢獻,卻也對國共兩軍的抗日造成了不少困難。抗日功過能否相抵尚且不論,余占鰲領導的土匪行徑下百姓的疾苦是昭然的。

      最后的《奇死》,回歸到余占鰲英雄主義背后的推手,日寇侵華的殘忍行徑。

      毋庸贅言,這是令人脊背發涼的一章。

      在日寇血洗咸水口子村落的過程中,余占鰲的五歲女兒被殺、小老婆被輪奸。草莽英雄的內心,總有一片坍塌的瓦礫,而草莽英雄的背后,是以時代為背景的悲情。

      好在草莽英雄主義滋生的時代已經過去了,那曾為廢墟的瓦礫終究得以重建。是重建的心帶給莫言一份勇氣,去追憶那個不足一世紀前的英雄黃昏。

    我聆聽這一腔熱血
    與時空交錯的共鳴
    ______

      由于莫言使用了大量的插敘、倒敘手法,對時間線的準確捕捉成了一個挑戰。我在第二遍閱讀之后,整理了如下時間線:

    《紅高粱家族》:讀了開頭便停不下來!

      1917年余占鰲刺死與母親姘居的和尚,母親自殺。余占鰲從此浪跡高密。

      1920年余占鰲加入高密東北鄉“婚喪服務公司”吃杠子飯。

      1923年初夏 “奶奶“九兒16歲出嫁。余占鰲24歲,殺單扁郎一家,形同搶親,九兒懷上余占鰲的兒子豆官。從此,二人共同經營酒莊。

      1923年12月花脖子綁架九兒,余占鰲兩千大洋贖回。

      1924年7月余占鰲在磨煉槍技之后,巧設計謀只身清剿花脖子匪幫。為防土匪報復,余占鰲也開始了土匪生涯。

      1925年初,余占鰲率眾綁架知縣曹夢九的兒子。結果曹夢九派人反綁九兒和豆官,余占鰲只好交換人質。

      1925年三月余占鰲愛上了管家姑娘戀兒,與戀兒搬到鄰村咸水口子。

      1928年深秋曹夢九設計剿滅余占鰲幫會八百弟兄,余占鰲死里逃生,逃回咸水口子戀兒住處隱居。

      1929年隨著幫會瓦解,余占鰲下落不明,九兒與鐵板會土匪頭子黑眼姘居。

      1929年初冬余占鰲只身前往鐵板會,與黑眼決斗后帶回九兒與豆官。

      1930年-1938年余占鰲洗手插槍,結束土匪生涯,與九兒重振高粱酒事業。

      1938年日寇血洗咸水口子,輪奸戀兒,殺死香官。

      1938年初夏羅漢大爺被日寇捉走,后因越獄并試圖帶走自家黑騾,遭凌遲。

      1939年8月8日余占鰲帶領游擊隊于墨水河橋頭攔截日寇車隊,九兒被日寇射殺。游擊隊在遲到的國民黨幫助下擊潰日寇,但死傷慘重,僅余占鰲和豆官幸存。

      1939年8月15日日寇血洗高密東北鄉,僅余占鰲、豆官、倩兒、劉氏等數人幸存。高粱地里建起“千人墳”。

      1939年秋冬高粱地里狗搶人尸,人吃狗肉。幾人靠狗肉狗皮挨過寒冬。

      1940年春余占鰲在五亂子邀請下加入鐵板會,擔副會長。

      1940年余占鰲和豆官用“假參軍”和“假投誠”的詭計分別從共產黨和國民黨處騙得大量武器物資。

      1941年春余占鰲領鐵板會為鳳蓮出大殯,被共產黨和國民黨先后伏擊,又遇日寇來襲,鐵板會覆滅,主角們下落未知,紅高粱故事主線結束。

      后文沒有交代的劇情包括:

      倩兒和劉氏為何在1941年突然下落不明,豆官后來如何“殺人如麻“?

      為何在1957年時躲進家中地洞(也許是躲避建國初的土匪清剿)?

      余占鰲為何在日本北海道隱居至1958年(也許是從日本戰俘營逃脫)?

      在后記中,莫言坦言《紅高粱家族》的刪減,誠然,1941年后是更加敏感的歲月。

    《紅高粱家族》:讀了開頭便停不下來!

      以上這些斷卻的線索被莫言或許刻意地保留在文中,于是我感受到了莫言的權衡與妥協,卻反而更加敬佩著莫言書寫歷史的勇氣和智慧。

      同為山東人,高粱魂伴著熟悉的氣息。我聆聽這一腔熱血,與時空交錯的共鳴。

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